再见了,万恶的假教育

        2013年春节过后,我把两个儿子从我们南阳“名校”十七小转出来,如今他们在信阳光洲书院健康快乐地成长。今年元宵节我从台湾环岛游回来之后,立即辞职,以最快的速度走出体制教育,带着全家,现在正走在张清一先生开创领导的新教育道路上。因此,与万恶的旧教育、假教育说再见。我已经在新浪开博半年,点击量已经达到四万多人次。有想继续结缘的朋友,或想了解新教育的朋友,请到那里,我们再会。教育张清一的博客地址为  http://blog.sina.com.cn/zhangjianbai      我的新浪博客名为 ——光洲书院飞黄万里,http://blog.sina.com.cn/u/1775941307

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        特此声明,希望真心关心孩子学习的家长,真心关心学生教育的教师,真心关心自身成长的朋友,都能与我一路同行!
        再见!
          

如何做新教育的教师

(转载)如何做新教育的老师

 (2015-05-20 20:39:14)[编辑][删除]

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佛学

如何做新教育的老师

主讲人:刘静慧老师

各位叔叔阿姨们,大家好!

      首先,我能够站在这里给大家分享,我最主要是要感谢我的老师,因为如果不是老师教给了我很多智慧,那么我今天就无法站在这里跟大家分享我这4个月以来的带班心路历程。第二,我要感谢我的家庭,因为我的家庭给了我力量和支持,让我在这4个月中获得比较好的成绩,所以我要感谢我的老师,还有感谢我的家庭,谢谢!
    说到新教育,大家也常看校长的博文,里面有很多很多的原则,经常让人感到有点难以摸不着头脑,因为原则很多,不知道自己应该如何下手,我在这里分享的是,其实新教育没有我们想像中那么难,根据我4个月的经验,我发现新教育其实最主要有一个核心和根本,就是你的心要正,只要你有一颗正的心,那么,新教育其实并不那么的难。首先,新教育跟我们理解的不一样,它与经验无关,因为在我带班之前,和老师PK之前,我是从来都没有带过班的,所以我没有任何的带班经验,但是我却成功地获得了学生们的拥戴,并且竞争上岗了。所以可以看出,新教育与经验无关,其次与技术无关。为什么这么说呢?因为我在带班之前,从来没有接受过任何的专门培训,也没有听山长讲过怎样教学生,我在上任之前,对教学生我是一窍不通的,对这些技巧也不是这么的了解,但是在这4个月中我依然把班带了下来。所以我们可以得出,新教育和技术没有任何的关系,真正有关系的是这颗心。
    那么,这颗心是什么样的心呢,在这里我要申明一个前提,很多学生都是比较好教的,并不是这么困难,老子曾经说过,“上士闻道,勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道”,那么,这句话是什么意思呢?也就是说,人分为三种,第一种是上士,当他一听到好的东西,优秀的东西,你不需要跟他讲什么,他就会自动自发非常努力认真地把这些东西做好、学好,这就是上士,当然,这部分人在大众中是比较少见的。第二种人是中士,在大众中人数最多的一种人,我也这样的一种人,在听到好的东西之后,没有办法在没有人鞭策的情况下做好,而是需要老师引导和鞭策,在这种情况之下,才能能够优秀,才能够成为精英。第三种人是下士,无论老师多么努力,这种学生也不可能教出来,因为他没有成长的愿心,当然下士只是少部分,只占我们总体人数10%,甚至更低。所以我们可以看出,大概有90%的学生是可以教出来的。而现在之所以有这么多的学生都被当成问题孩子,则是因为家长或者老师哪些地方没有做好,因此导致他们受到了各种各样的残害。所以可以看出,只要老师和家长做好,很多学生都是可以教出来的。
    我可以拿我的例子,大家如果看过我们学堂的宣传片也知道,我曾经是一个比较差劲的学生,在体制学校也是受到同学和老师鄙视的,我当时比较的糟糕,和老师的教育有一定的关系,因为在体制教育之内,在旧教育之中,老师并不关心我的心里是怎样想的,他只要求我把各种各样的事情做出来,至于我想不想这样做,我知不知道为什么要这样做,老师从来没有告诉过我,当时我被压抑得非常严重,因此成了各位在宣传片上看到我的那个样子,非常懒散,内心没力量。来今日学堂之后,老师非常的关心我,用老师的纯正之心引导我,并且把他们的智慧传递给我,所以我今天才能够站在这里跟大家进行分享。通过我的亲身案例大家可以体会出来,大多数的学生是可以教出来的,哪怕之前受到了残害,只要之后重新用新教育的方法来教育他,那么还是很有可能教出来的,这就是我要表达的一个前提,通过这个前提,就可以看出,其实我带的这个班,要把这些学生教好,其实也是比较容易的,只要有一颗纯正的心就行了。
    那这颗心到底是怎样的呢?首先我们来看一下普通教师一般的三种心态:第一种心态是:我一定要帮助你,这种心态就是,我作为老师,我一定要帮助你——学生,我要帮助你成长,我要帮助你怎么怎么样,这是第一种心态。第二种心态是:为了自身的成就感,也就说,如果我是一位老师,我把我的学生培养得非常优秀,我为什么把他培养得这么优秀呢?主要是为了自己可以在别人面前炫耀,我自己可以获得名利,我自己可以获得各种各样的好处,这是第二种心态。第三种心态是:我在做很伟大的事情。“教育是人类灵魂的工程师”,所以很多老师都会下意识地认为,或者不停地给自己灌输:我正做一件非常伟大的事情,所以我一定把这件事情给做好,或者我一定要努力地把这件事情给做好,这也是大多数老师的心态。第三种显然比前两种要大气一些,不过,这三种心态背后的本质其实都是一样的,他们的本质是什么呢?就是,他们把所有的关注点放在了“我”的身上,也就是这个老师自己的身上,而不是放在学生的身上,也就是说根据前三种心态来教学的老师,他们所有的教学任务,所有的教学方式都是因为我作为一个老师,我想要学生怎么样,而不是真正的尊重学生,也不是发自内心的认同学生,在这样的教育方式之下,学生也能感觉到老师的内心是怎样的,因此学生对老师也难以获得到百分百认同,因为老师是出自私心去教育学生的,而不是一种更纯正的心。
    那么这颗纯正的心应该是怎么样的呢?纯正的心应该是:我真心的为了学生的进步和成长,而跟我自己没有任何关系,也就是说,为了学生的成长和进步,哪怕我没有任何的名利,没有任何人给予我赞同,但是为了帮助学生,我也无偿地干这些事情。当我们每件事情的发心都是纯粹地为了学生的时候,那么在这种情况之下,我们就可以做好新教育。
    那么,我们究竟怎样才能做到拥有这样的心呢?其实只有两个字:慈悲。为什么是慈悲呢?当你拥有了一颗大爱之心,当你拥有了无私的心,当你拥有了宽广、大气、谅解的心去面对一切的时候,当你看到学生的时候,你将不会为了个人的利益,为了斤斤计较的东西而出发,而是为了一颗我真心想帮助他们获得成就,帮助他们去过他们想要过的人生,这样一种大爱和无私的心,这样一种宽广的心去看待他们,当拥有了慈悲这两个字的时候,那么在教育学生的时候就能够真正把他们教好,而不是变成我们的私心来教育他。那么,当我们拥有这样的心态之后,我们所做出来的事情,自然而然地符合新教育的原则,不需要我们去学什么技巧,也不需要我们去经历什么样的培训,只要我们的心是正的,那么行为自然而然表现出来就是符合新教育原则的。
    在拥有了这样的心之后,什么样的行为是符合新教育行为的呢?第一点是:充分地尊重学生。这种尊重是什么意思呢?不是说我告诉学生:你要成为精英,你要成为领袖,所以我要把你往这个方向培养,而是说学生你想要成为什么样的人,我来帮助你成为这样的人,如果你想要堕落,我就帮助你堕落,如果你想要偷懒,我也可以帮助你偷懒,但是如果你想要进步,我也可以帮助你进步。我举一个带班的例子,在我们班,曾经在假期的时候,有两个学生他们是我们班上的主力学生,也就是思维比较好,他们两个人在假期的时候寒假作业没有写完,虽然他们寒假作业比别人要多一些,也比较用心的写,但是还有一点没有写完,他们没有写完也不是能力上的问题,如果他们更加努力的话,其实是写得完的,所以他们本质上是心态的问题。根据我的分析之后,我觉得他们对待学习的态度是无所谓的,是比较轻浮的,是更喜欢去贪玩的,否则的话他们不会不认真地写完作业。因此,我对这两个学生是这样说的,我告诉他们说:既然你们不认真写完作业,代表你们不是很喜欢学习,你们更喜欢玩,去干你们爱干的事情,所以,你们以后不用来上课了,你们就到校园里去玩,然后玩到什么时候想回来了,再跟我申请,当时我们把它称之为“流放”。当时这两个学生是我们班的主力,而且我们班在和女生班打得火热,也就是进行各种各样的PK,但是他们两个主力走了以后,显然很影响我们班和女生班的竞赛的,但当时我想的是,我要尊重学生的选择,我不会强迫他,所以哪怕我们比赛输了,我们也应该尊重他们,而不是为了比赛获得胜利,而我们应该更加关注学生的成长,而不是把学生当作一个用来取得胜利的工具,我们应该真心的关爱和帮助他们,当时很多人会感到困惑,包括一些其他的老师,我是这样跟他们进行解释的。那么这两个人流放之后达到了什么样的效果呢?他们在流放的时候虽然在玩,但玩得很痛苦,因为他们看到班级中的其他人非常努力,非常认真,所以他们总是担心自己会被超过,因此他们玩得非常固执。当他们来和我申请(回来)的时候,他们每次都回答不清楚问题,所以又回不来,他们在非常纠结的状态中度过了大概一个星期的时间。剩下的学生他们总是有一种等靠要的心态,认为上面有好的人,更厉害的人帮他们撑住,所以他们其实努不努力都可以,但是这次因为这两个人走了,所以他们就想,如果我们不努力就不行了,我们必须要努力啊。所以在这两个人离开以后,我们班级整体奋发图强,下面的人进步得非常的快,在短时间之内把水平提高了很多,因此在这场比赛中我们还是取得了胜利,这样就使我们整个班级有了很高的凝聚力,同时对下面的人有很大的帮助。那对于那两个学生呢,当时我们班跟女生班比赛的时候,我把他们叫过来,让他们看看我们是怎么比赛的,他们俩都不能参与在里面,当时我们是以非常优异的成绩打败了女生班,所以他们看完以后就觉得,其实我也无过如此而已,班级有我没我其实都是一样的,就放掉了他们以前非常自大,非常自以为是的心态。所以在这次流放之后,对于我们班级没有流放的学生有了一个突破,对于去流放的学生也有了很大的进步和心态上的飞跃。因此,这就是充分的尊重学生的选择所导致的后果,可以帮助学生获得更大的进步。这是第一点。第二点,不是老师告诉学生应该怎么做,而是学生自己思考怎么做。在旧教育中,许多老师会形成一种惯性,就是告诉学生说,你应该怎么样。比如说我有一个很好的方式,我认为写文章可以帮助学生,所以我告诉他说,你应该去写文章,因为这样会达到你的目标,如果我是这样去告诉学生的话,学生就会产生抵触情绪,因为他自己不明白为什么要这样做,同时他也不是非常的信服这样做,虽然在表面上看还是会听老师的,其实内心对这件事的认可度是不高的,因此如果让学生怀着这样的心态做事,他们就会做不好,学不好,这也是为什么在体制学校里面,很多的学生不会好好写作业,学习的时候很用功,但是很吃力的原因,因为他们内心深处对这些方式有所排斥的。作为新教育的话,我们应该怎么做呢?我们不是告诉学生说,因为你要成为精英,我告诉你一个好的方式,而是让学生自己认为,我就应该用这样方式,这样才能帮助我进步。再举一个我们班的例子,那时为了帮助我们班有更大的进步,我们发明了一种“炼沉”的东西,“炼沉”是什么呢?就是全天止语,然后跟老师谈话,类似于闭关的状态,同时上午和下午要进行军训和体能的训练。因为经过一个假期,学生们都非常懒散,所以通过这样一种方式来帮助学生重新找回自己,还有自制力,这就叫做“炼沉”。当时我的学生们曾经也接受过军训,但他们觉得军训并没有对他们有很好的帮助,所以他们听说我可能要对他们进行“炼沉”的时候,他们感到非常的抵触,非常的不高兴,决定要跟老师争辩到底,如果换成普通人的思维去看待这个事情,可能会不停地对学生说,这个事情有多好多好,所以你一定要这样去做,直到这些学生无话可说,用这样的方式去做,当然还是会出现之前的问题。那么,当时我是怎样做的呢,我首先并不是和我的学生对抗,我让他们先说说自己这个学期的目标,他们每个人都说完了,比如说,我们想打败女生班,我的思维要到一个什么程度,都是比较难的一些目标,等他们说完之后,我再问他们,你们觉得我们班级的目标是什么,然后他们又说了我们班级的目标,我就跟他们说,那你们觉得我们怎样才能更好的达到自己的目标呢,他们又说了很多很多的方法,结果我告诉他们这些方法哪里有问题,哪里不能帮助他们实现目标,让他们非常的佩服,让他们觉得老师说的很有道理,到最后,他们实在想不出方法了,所以他们主动来问老师说,老师,你有什么样的方法,我愿意听你的!我就告诉他们我所想的“炼沉”的方式,同时把为什么要这样做的道理给他们说的非常清楚,这样他们就会觉得,我真的是想不出来了,老师说的确实很好,我愿意听从老师说的去做,因此在“炼沉”期间大概有十天左右,我们班学生都取得了不一样的突破。在后期因为有“炼沉”的基础和底子,所以在3月份期间打赢了很多次女生班,这就是他们完全信服了老师所说的话后去做、去想所导致的后果。
    大家听到这里,可能会疑惑:老师的作用是什么呢?老师的作用是传递的仅仅是至上精神的素质及荣誉,并在思维上有所指导。所以老师对学生不是一种压迫,不是告诉学生,我比你厉害,而是用自己的至上情结去影响学生,让学生也变得拥有至上情结。什么是至上情结呢?当拥有了至上情结之后,这个学生就拥有了独立的人格,他终身都会去非常努力地学习,相当于他就有了自我学习的心态,同时拥有了高贵独立的人格及思想,因此至上情结是非常重要的一点。那么老师能不能告诉学生,你必须要有至上情结,你如果没有至上情节会怎么怎样,这样说确实可以,但是并不能真正的到学生心里去,而是通过老师的行为、语言潜移默化到学生的心目中,让他们自己觉得我们要有至上情结,老师是一个很有至上情结的人,我要向他学习,当这样想的时候,这个老师就已经成功了,因为他教给了学生真正的至上情结。举一个我们班级的例子,我们班男生是比较小的男生,其实比我小三岁左右,这样称呼更方便一些,当时他们要跟大男生比赛思维和PK,我就拿了一份报告,大概关于大男生近期的一些情况,总体的情况不是非常理想,有一些懒散的行为。我就跟他们说,告诉你们一个好消息,然后让一个学生把这份报告念了出来,念出来了之后,我的学生就特别的高兴,他们说,哗,原来的我们的对手这么差劲!好开心啊,打败他们太容易了。这是他们一开始的想法。我告诉他们说,你们难道都有这样的想法吗?他们说,是啊,难道还有别的想法吗?我告诉他们说,如果我看到这份报告,我想的和你们完全不一样。我是怎么想的呢?我想到两点:第一点,如果我换到大男生同样的环境之下,我能不能做得比他们更好?为什么这样说呢?因为这些大男生他们比较自由,老师管的不是非常多,有网络,可以随便上网,有手机,又比较有钱,他们在一个比较宽松环境之中,因此,有些散漫。而我们班小男生他们受到规则的制约,整体状态更加紧凑。所以我告诉他们说,当我看到这份报告时,我不是幸灾乐祸地去嘲笑我的对手这么差,而是会想,如果换位我身上我能不能做得比他更好,如果我做不到的话,那就代表我跟他们是一样的人,我不应该嘲笑他们,我应该想办法让自己获得提升、改变。这是我告诉他们的第一点。第二点我告诉他们的是,你们不应该拥有比你们差劲的对手而感到骄傲,当看到大男生在上面损害全校男生名誉的时候,我看到这点,我会有种很强的荣誉感,作为男生的一分子,我不允许我的同胞做这些不太好的事情,我一定要想办法证明,我们男生也是不错的,所以我会加倍的努力,然后让自己重新挽回男生的荣誉。这就是我告诉他们的两点,通过这两点就可以看出,其实心胸和眼界是不一样的,在每天跟他们交流之中,我就把这种心胸和眼界潜移默化地传递给他们。让他们知道,其实自己的眼界是比较狭小的,自己应该有更高尚的品德,更高尚的精神与素质,而不是像从前一样,以一种非常小气的心态来面对事情。所以老师应该教给学生的不是知识,不是技术,不是技能,而是真正至上的情结和精神,只有这样,学生才能是至上的学生,学生才能够拥有更高贵的人格。
    第四点,也许很多老师不太喜欢这一点,不过这确实是一个需要做的,就是让学生脱离老师,依然优秀。这是什么意思呢?一开始你要好好教学生,把他们心态扶正,教给他们至上情结,但是到后期的时候,当他们真正学会了至上情结之后,就要让他们学会脱离老师,也就是不需要依赖老师,当老师不在的时候,他们依然可以保持自己的优秀和卓越,如果学生要依靠老师一生的监督和鞭策才能前进的话,那么这个老师和学生都是失败的,为什么?因为他们都是在强迫之下根据规则的约束才能做好的,真正的好老师,应该是让学生懂得如何脱离老师同时依然可以达到优秀的水平,依然能够做到非常的好。同样举一个近期的例子,最近因为我要到武汉来跟大家进行分享,所以大概要离开我的学生一周左右的时间,为了奠定一周之内不要堕落的基础,前一周我就开始奠定这件事情了,我就变的很少跟在他们在一起,比如说早锻炼的时候,我不会管他们,他们会自我组织,写文章的时候自我组织,我每天只有在上课的时候才走进教室,大概一个多小时左右,剩下的时间他们自主自发地学习,自己努力地把事情做好。所以在这种情况之下,虽然我不怎么管他们,但是他们依然做的比较有序,依然自我管理得比较好。在这种情况之下,其实他们已经相当于脱离老师了,因为老师只是给他们提点思维而已,他们已经学会自己怎样去做事情。这一周我已经离开他们,据我目前的了解,他们在这个星期中,依然非常的优秀,我不在的情况之下,他们也会自我管理,班级班长也会监督他们,督促他们。让学生学会至上情结,只有至上情结融入到他们骨子里面之后,他们才会在没有人监督的情况下,把自己的事情做好。所以老师应该让学生学会至上情结,让学生自我成长,老师要学会放手。
    经过这样的教学之后,在4个月之中我们班级也取得了比较好的成绩,他们的转变主要体现在哪里呢?第一点是学习的动力。他们以前非常的贪玩,学习很不认真,有时老师给他们讲文章,他们就会调皮捣蛋,在私底下玩玩猜硬币呀这些小动作搞来搞去,当时他们体现不太乐意学习,在课余时间他们喜欢聊聊天,也没有认真去写文章。但是在经过4个月之后,他们非常的努力,非常的刻苦,比如说我们班上自习,有早自习、中自习、晚自习,早自习是5点半起床,中自习是1个多小时睡觉,晚上是10点半睡觉,但他们很多人三个自习都会同时申请,因为他们觉得我们需要好好的努力,需要好好的进步,所以他们一天大概睡七个小时左右,他们很刻苦,他们不需要老师监督,他们自动自发地去做。其次,我没有布置作业(课余作业)的情况下,他们会主动问我,老师,你认为,如果我要提升思维,我应该做哪些事情,我能不能用这样的方式,我能不能用那样的方式,然后我就告诉他们选择一个适合自己的方式。比如说有的学生心胸狭小,我就会建议他看《沉思录》,写读后感,来开扩他的心胸;如果有的学生他思维不够清晰,我就让他阅读山长博文,帮助他拥有更好的思维。所以在这种氛围之下,他们的思维取得比较好的成绩,这是第一点,心态上的转变。第二点是至上情结的转变,这样的转变有两点,一点是,以前他们经常偷偷搞些违反规则、犯错误的事情,互相包庇非常团结,那时候他们非常团结——团结的包庇。他们在吃东西的时间,无意识地吃了一块巴蒸糕,告诉我说,老师,我们要自首,我们不小心吃了一块巴蒸糕,老师,我们愿意接受惩罚,老师请惩罚吧。我问他们:你们为什么突然会自首呢?他们告诉我说,如果他们不说的话,如果他们继续互相包庇的话,他们就会跟之前的大男生比较像,所以他们认为,我们不能这样,我们要做得比他们更好,我们应该拥有至上情结,所以他们就把这件事情告诉我,让他们承担义务责任,这就是至上情结的一种体现。第二点,我们班从我带班之后,就被挂上“伪娘班”牌号,为什么叫“伪娘班”呢?因为我们班男生散漫,学习不进取,又被女生完全的超越,不像男人,叫他们伪娘就是假女人的意思。因为最近一次与男狮小组文章比赛,山长说我们的文章写得比较好,山长也说我们更拥有了至上情结,我们班级又团结,可以摘掉“伪娘班”的帽子了。当时我兴高采烈地去告诉他们:嘿,我们摘掉“伪娘班”了!我当时想到的场景是他们会欢呼鹊跃,他们奋斗了4个月时间,终于可以摘掉“伪娘班”帽子了,结果他们的反应完全出乎我的意料,他们非常的平静,非常的冷静,他们说,噢,我们可以摘掉“伪娘班”了,好,然后接着他们开始一起讨论一起分析说,摘掉“伪娘班”对他们有什么好处,有什么不好的地方,最后他们得出的结论是,摘掉“伪娘班”其实对他们不太好,为什么呢?因为这样他们就没有压力,他们就没有一个共同的目标,他们虽然打败了男狮小组,但是他们还没有打败女生班,没有打败女生怎么能配称为真正的男生呢?所以他们决定,他们依然戴着“伪娘班”的帽子。这是唯一的一次他们的反应出乎我意料的,以前他们的反应都在我的预测之中的,这次他们完全地超出了我的想像。当时我觉得,他们的至上情结真正地融入到他们骨子之中了,已经和我想像的不一样,他们并没有依据自己的情绪和面子把“伪娘班”的帽子摘下来,而是为了自己的进步,依然戴着“伪娘班”的头衔,这也是我为他们感到敬佩的一点。
    凝聚力,这是第三点。班级内部他们非常的团结,非常的用心,非常的努力,我不在,他们都自我鞭策、自我前进,相当于是一个非常凝聚的团队,主要体现在哪里呢?第一点,比如说他们之中有人做了不荣誉的事情,不好的事情,不符合男生身份的事情,这个时候其他的男生就会跟他讲,你做了这个不荣誉的事情,你愿不愿意我们把你揍一顿?这位男生就会说,我愿意或者不愿意。不过一般他们都会同意,同意的话,另外的全班男生就会说,好,那为了让你承担责任,那我们就会把你揍一顿。当然,揍不是恐怖地揍,他们一般会去挠痒痒,为什么是挠痒痒,因为他们认为挠痒痒比疼更难受一些,所以他们一般会挠痒痒。这就是他们自己整体的荣誉感,他们觉得我们是一个班级,我们班级之内不允许有不荣誉的问题出现,如果有的话,我们应该对他进行处理,应该告诉他,你不能这样做。第二点,他们自己会内部批评,互相找问题。这个表现在哪里?比如说当他们靠前的人发现班级出现问题的时候,他们会主动跟我申请说,老师,我们写了个演讲稿,你看一下有什么问题,我们要不要在班级上演讲出来,我们要好好地把班级批评一下,让我们整个班都能进步,这就是他们自己经常干的事情。其实这个班级有没有我,他们都可以继续成长,经过这4个月的时间,他们已经学会了自我鞭策、自我掌控,已经学会了至上情结,所以这4个月之中,我在不在他们都可以取得进步,这个就是我们班级最主要的变化。但是,之前他们如果没有老师,他们就会完全放纵自己,在有老师的情况之下他们会调皮捣蛋,但现在就算没有老师,他们依然可以做得很好。因为他们的内心产生这样三种变化,涉及外在的效果上也有很大的变化,第一点,他们的思维快速的提升,在本次比赛中打败了男狮小组。以前女生和他们的差别非常的大,女生比他们好很多,因为了他们以前太跳太调皮了,女生比较听话,愿意听老师的话,他们的思维跟女生落下了差别,经过4个月时间,他们的思维水平和女生班差不多了,思维水平比较类似,当然女生班目前还是比他们要强一些,但是总体没有很大的区别。第二点,他们成为了全校凝聚力最强的班级之一,受到了老师和同学们的尊重,以前他们是最受鄙视的一个班级,因为他们自己做了很多不荣誉的事情,但是他们现在成为了最受尊重的班级之一。第三点,学生对于老师超前的拥戴。当我们作为一个老师真正去尊重学生,真正的帮助学生的时候,让他自己获得了进步的力量的时候,让他自己找到新的力量的时候,虽然他可能不再需要这个老师了,但他会非常感激这个老师,同时对这个老师很拥戴。举一个例子,当时我们班上的学生是这样跟我说的,刘老师,你能不能带夏令营呢?然后我跟他们说,根据学堂规定的话,班主任是不能够带夏令营的。他们说,那如果你不能带夏令营的话,你能不能自己在外面开一个夏令营,我们就不上学堂的夏令营了,我们就来上你开的夏令营,可不可以?然后我们告诉他们说,对不起,我不太想干这件事情。同时我跟他们说,其实不一定要我带你们,就算我不带你们,只要你们认真去学习老师的东西,你们自己也可以取得很大的进步。后来他们想想也有道理,所以他们也接受了我对他们的建议。这个就是当老师真的给学生力量的时候,学生就会对老师空前的拥戴。
    最后是一个总结,通过我分享了这么多,其实大家可以看出来了,最根本、最核心的就是一颗真正为了学生无私的心,当拥有了这颗心之后,所作所为都符合新教育的原则,当我们真正拥有这颗心的时候,就连宇宙都会帮助我们。比如说我带班的时候,很多点子都是老师们以前没有用过的点子,都是我自己创意,自己想出来的,为什么会想出来?一般突然有这个灵感出现,然后自己照着去做,结果是正确的。所以,当我们真正拥有这样一颗心的时候,就连宇宙都会帮助我们。也祝福做教育的各位老师们,也同样拥有这样的一颗心,谢谢大家!

新教育成长日记(二十二)

新教育成长日记(二十二)

 (2015-05-19 22:50:37)[编辑][删除]

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          2015年5月19日             星期二               晴天                  

    

                                     武汉交流会见闻及碎片断想 

 

 

一、         年轻的主持人报幕时说错两次名字,说“有请山一山长”。山长微笑登台,置若罔闻,不纠正不辩解,不鞠躬不问好,直接开讲。道家真人,不着名相。答疑环节,不要面子,不给面子,不绕弯子,撕掉面具,狠抽伪装,直指人心,直心即是道场。未等欢送,飘然而去,正如飘然而来。连挥一挥衣袖都没有,更别说带走一片云彩。令人想起“事了拂衣去,深藏身与名”的侠客行。

二、         山长讲新教育教师的职责或角色: 1、优秀教育资源、先进文化知识的中介、二传手或推送者;2、孩子学习能力的培养者、帮助者;3、学习兴趣的保护者或激发者 。    以上为清一山长讲的。刘静慧老师讲了一点,老师是至上精神的素质和荣誉的传递者,思维上的指导者。我自己的理解,可以再加上一点,孩子成长路上的陪伴者、同行者。原来的韩愈对教师的定义“师者,传道授业解惑者也”,或者是教师会什么,就去教什么,这些理念恐怕都要重新洗牌。拿我为例,我擅长打乒乓球,会下围棋,会用普通话朗读经典,会用清一山长电影课的解析来分析电影,于是我就在书院教乒乓球、围棋、国学经典、电影课。我学过做环保酵素,所以又指导孩子们做环保酵素。我学过心灵魔法游戏,我就可以引领着他们做这个游戏。按照新教育教师的角色定义,我显然不只是只能开这几门课,不是只能开我学会的课。我只要搜集、筛选优秀的教育资源,然后推送给孩子们,和他们一起去学习,并且接受、鼓励他们学的比我更快、更好。比如我可以去找来国家地理百科全书,学会下载,解压,推送给孩子们的电纸书上和平板上,接下来配合耿老师,督促孩子们自读自学。我还可以带领孩子们观看欣赏南怀瑾先生推荐的韩国电视剧《商道》,通过对松商大房朴周命、大行首多宁、湾商都房洪得柱和主角商佛林尚沃、林的最可怕对手郑治寿等人的价值取向、思维方式,来理解经商之道、为人之道,经商做生意本不是我擅长的,但是剧中这些人物都很擅长,等于是我请来优秀企业家给他们讲课。真的是在实现山长所说的,“一个人就可办一所大学”,“学堂尽管只有十几个老师,但是只要他们愿意,就可以开几百门甚至上千门课程”。这就是这个互联网时代赋予我们的资源和便利,这就是老子所讲的“执今之道,以驭今之有”。

三、         刘老师答疑环节,讲到高度近视从心上寻找的内因,竟然是家庭中有不想看到的一些东西,比如父母的关系等。我终于明白了,我自己小学三四年级突然就高度近视的原因,还有我两个儿子两三岁弱视的原因。从我有记忆开始直到现在,天天都是在我父母的大吵大闹破口大骂动手打架中度过的。五一期间回家,我带着黄路遥刚到家一分钟,1952年出生的我妈,和1948年出生的我爹,就开始使出全身气力对骂对方老妈和八辈。起因仅仅是我爹把洗衣服的水倒进院子里种的菜上。我和黄路遥面面相觑,低头不语。当时太太和黄河远还没到家。我就在想,要不要放下东西立即走人?还是劝他们说:你们要是不想让我回来了马上就走。要知道,我和俩儿子两个多月都没回到家了。可是,我终于忍了下来。他俩也终于平息了。太太带着黄河远也回来了,我的爹妈就又跟没有刚才那回事一样该说啥说啥该干吗干吗了。至于我小时候家中会吵骂成什么样子,我就不再去揭开那些痛苦回忆了。我爹妈俩人关系是这样,我爹兄弟四人,互相也竟然不亲密,我几乎从来没有看到,他们两个或四个聚在一起吃个饭聊个天商量个事什么的镜头,甚至包括我爷爷奶奶去世时,因为我的小叔之前几年压根儿就音信全无。我甚至还亲身经历我刚去南阳一师第一星期回来,我爹和我小叔站在各自平房上对吵对骂,引来无数邻居聚集的怪异镜头。我的妈妈和我的两个婶婶之间关系也不好,也和其中一个婶婶对吵过架。我爹妈还跟周边的邻居吵过架打过架,我爹还和我奶的哥哥还是弟弟我现在记不太清反正应该是我叫舅爷的打过架,还和我们村上一个跟我妈是亲戚的一家打过架。那高清镜头现在还在我眼前一点都不卡地能回放出来,尽管那时我好像还不到十岁。这就是我的原生家庭,我潜意识中选择不想看见的一些家庭内外的难堪的关系。所以后来我们姐弟三个,都纷纷选择逃离。姐姐选择离家出走,远嫁湖北秭归;弟弟选择出国捕鱼;我呢,则选择努力学习,考学,工作后也尽己所能远离老家。

      我的两个儿子不想看见什么呢?那个暑假的诡异事情我至今内心抱愧。我那天带着黄河远回到我老家,办妥了一件事,晚上给太太打电话汇报这件事(她之前带着黄路遥回她老家住了一段时间了,本来打算等开学前一两天再回去)。她一听很兴奋,说:明天我就带遥遥回南阳。我虽有点突然但也没说什么,只是约定出发时间和会合地点。第二天早上,黄河远一起床就问我要电话,说想给妈妈哥哥打电话。我说一会儿就见面了还打什么电话,那个时候大概是7点钟多一点儿(我现在回想起这个时间我就很后悔,总是想,也许打这个电话就没有后来的事情了)。后来吃完早饭我按时出发,在约定地方与太太、黄路遥一家重聚。小哥俩儿将近一个月没见了,见了又抱又亲,一起拉着手在桥边看河水。太太手机响了,是岳父打来的。接通没说几句话,泪如雨下,声音发颤。我连忙询问,她已泣不成声。好不容易说清,原来岳母骑电动车送她俩到公路边坐上车,回去的路上遇到了车祸。后来,我们就连忙把两个儿子分别托付亲戚,赶回她老家,现场惨不忍睹。其他事情略去不说。只是觉得一件事蹊跷。太太事后回忆,当时岳母送她俩走时,黄路遥死活不让外婆坐电动车,怎么劝说都不听,太太生气还打了他,他依然坚持。后来没办法,岳父骑着自行车带上岳母,我太太骑上电动车带着黄路遥,到路边她俩坐上班车,我岳父骑着电动车先回家,我岳母骑着自行车回去,在一个丁字路口拐弯时,悲剧就发生了。多一分钟少一分钟都能躲过去那辆拉沙的无照卡车。再后来半年后,俩儿子眼睛看起来都不太对劲儿,一去眼科检查,都是弱视,黄路遥的最严重,只有0.1。治疗过程一笔带过。黄河远恢复正常,黄路遥到0.6就徘徊不前了。至今如此。听刘老师这么一讲,我有点不寒而栗,黄路遥那时到底看见了什么?后来他又在选择无视什么?黄河远那天早上又看见了什么?为什么一醒来就急急地要打电话过去?让我想起南帆的一篇文章《蚂蚁》其中一段话:我并没有感到自己比蚂蚁优越。也许,另一个高度上面,同样有一副眼光正在注视着我,主宰我的命运——一切如同我之于蚂蚁一样。

四、         清一山长在刘老师答疑结束后讲到:你们可以问刘老师一个尖锐的问题,如果清一出轨了爱上别的女人了,你会怎么办?你们觉得她会怎么回答?我虽然没有问过她这个问题,但我可以肯定,她一定会这样回答:我衷心祝愿他幸福,让他去找他的真爱吧。同样的问题如果来问我,我也会这样回答的。因为如果我真正地爱一个人,那就是给他(她)幸福。而她在我这里没有找到幸福,别人能够让她更幸福。我应该放手让她去获得幸福。如果我不爱她了,那正好可以让别人把她捡走。这也是尊重。想起当年刚刚结婚后,太太就问我:如果谈恋爱时我说咱俩不行分手吧,你会怎么做?我说:既然是你提出分手的,你不愿意跟我继续了,那我除了同意和祝福之外,还能怎么着呢?心里会难受一阵子就算了。太太对这个回答不太满意。她接着问:那你就不会再来找我求我想办法打动我?我记得我好像是这样回答的:是你提出分手的说明你不愿意了,我去死皮赖脸的求你有啥意义呢?我那时候读过一个国外的故事,丈夫手握猎枪,坐在桌前,平静简短谈话之后,把紧张但坚决的老婆领到上门来摊牌的第三者面前,亲手交给他,并祝他们幸福。还读到,梁思成野外考察回来,遇到林徽因说“同时爱上两个男人,不知道怎么选择”的问题后,梁先生痛苦思考一个晚上,第二天告诉林才女:你是自由的。如果你选择金岳霖,我祝你们幸福。看来无论大人物还是小人物,真的都应了托尔斯泰的那句话:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭则各有各的不幸。

五、         刘老师答疑时鞠躬作揖,礼节周到,温婉柔和,慈悲悯人。张山长一眼识破,一叶知秋,一语道破,一针见血,当头棒喝,尖锐刺人,滴水藏海,洞悉人心。用我们南阳有句不好听的方言说法,尾巴一撅就知道你要屙啥屎。田老师说他们那里的方言更厉害,是屁股一抬,就知道你要屙啥屎。

六、         清一山长在分析黄色思维、蓝色思维区别时举例子说,同样是撞车事故后打电话叫朋友过来,黄色思维请朋友来帮忙帮腔甚至帮架,蓝色思维则是请朋友来做裁判做仲裁。前者没有原则,只管站队。后者强调原则,只问是非。我反思自己遇到的两次撞车事故。第一次我骑着电动车与一辆轿的追尾,我当即承认是我的责任,对方说需要大概一二百元才能修好。我一摸口袋只有二十多元钱,就打电话让一个离得最近的教师朋友送点钱过来。后来又一想,有一个朋友是开轿的的,是不是更熟悉怎么处理此类事件,喊过来说不定还跟这个司机认识呢,那么处理起来是不是不用赔那么多钱,甚至哈哈一笑就算了。存着这样的侥幸心理、少吃亏心理,就又打了个电话,这朋友正好也没多远,答应马上过来,还在电话里告诫我:新交通法规讲究以人为本,遇见这种事你就说报警吧,交警一来不问是非,先把车扣了再说。你说谁更急?谁损失更大?你一分钱不给他就没事。我惊讶不已,但也如遇救星。第一个朋友先来了,装模作样问问对方情况,然后说:我也忘带钱了,要不就他的身上带的二三十元钱算了吧。对方有点不高兴了,坚决不同意。但我这教师朋友就东扯葫芦西扯瓢在那里跟他泡蘑菇。我也只好在一边干看。等我那轿的司机朋友来了,简单一问,直截了当地说:兄弟,你就认个倒霉,三十元钱算了。对方说不行,最起码也得一百多。第二朋友就说:不行那你报警吧。对方很无奈,说那好那好,三十就三十吧。接过来开车走了。临走丢下一句话给我:看你这人挺老实的,没想到你也会玩这一手。等他走后,我那轿的司机朋友又给我俩普及一下新交通法规的实际操作常识,还说我:你们这当老师的,真是太老实了。这事根本一分钱都不用出的,你今儿个还多出了三十块冤枉钱。太老实了你!说的我心里也直觉得自己那天亏大了。全然忘了是我确实撞到人家车上的,人家的车确实刮擦得比较严重。我那轿的司机朋友接着说:甚至你还可以赚钱。我们两个教师瞪大眼睛听。他说:你一撞上,你就什么话都不说,就蹲在那里捂着肚子光哎呦哎呦。你信不信他还得先给你钱?他还敢提他的车撞得咋样?我们两个教师总算大开眼界。不过我心里也在犯嘀咕:要是我今天撞的车是我那轿的司机朋友的车,他会怎么做?但也有了个想法:以后再撞人家车了,我也知道怎么一分钱不花处理了。今天的三十元权当交学费了。黄色思维就这样培养起来了。

       第二次事故是这样发生的。一个闷热的仲夏夜,我们一家四口去白河游泳。回来的路上,在超车的时候,我电动车把上挂的游泳圈飘飞起来,挂着了右边骑赛车的一名驴友的车子把,导致她摔倒在地。我那时候完全可以骑着电动车全速逃离现场,但我那时已经带着孩子在南阳白河书院学习传统文化一年多了,何况我的电动车后边还坐着黄路遥呢。所以我立即停下车子,主动去搀扶慰问道歉,拨打120,一起去医院检查。确认没有问题之后,我太太付了所有费用,主动掏500元作为慰问金送给伤者,分别时还互留了电话号码。事后对方没有打过来,我也没有打过去主动慰问。这次事件的处理,我俩在孩子面前完全呈现的是承担责任的形象,应该说给孩子树立了正面榜样。

七、         来参加交流会之前,我曾提交了一个问题,就是我太太原来跟我一起积极学习传统文化、新教育、拉筋拍打等,可现在却坚持不下去,又重新回到了玩游戏、看垃圾电视剧的消费型生活轨道上了,怎么办?在刘老师回答另一位学长类似问题的解答中,我也恍然大悟,冷静思考,找到了以下原因:1、人心都是向下的。所以人成长的过程,其实一直是灵魂至上情结与人心向下之间的反复较量。2、我在劝说她继续学习的过程中,语气、神态尤其是心态上没有摆正,一定是有意无意地流露出把她当成学生的倾向,让她没有感觉到尊重。3、现在我和孩子在信阳,而她一人在家,独学无友。她需要的是我的慰藉,而不是我的要求。4、她的亲朋好友都在扯后腿,谁见了都反对我们走新教育这条路,除非他们不知道。而他的亲朋好友基本上社会化成功优势明显,占据着一定的权力、财富的制高点。对她来说压力很大。而她没有来扯我和儿子的后腿,已经是尽了很大努力了。我们的家庭在新教育路上比起来,已经是先行者的行列了,多少家庭因为家人意见不一夫妻反目而只能对新教育望洋兴叹,我还不该知足吗?“知足之足,恒足矣。”“祸莫大于不知足”。5、假期我和儿子回到家里熟悉的环境,有时候不由得松懈了下来,现出原形,比如懒惰、忘东忘西,孩子仍然打闹,遇见事情互踢皮球等。没有让太太看到“完全变了个人”的期望中理想的成长效果。她觉得,你们学了那么多,好像跟没学差不多,我干吗要去学呢?何况学习还很费劲儿,好的电影看起来很多地方看不懂,还没有烂电影看着省劲儿。6、潜意识中,我可能不自觉地会拿山长刘老师夫妇跟我俩比较,以他们的标准来要求我们,尤其督促太太。这对她是很不公平的。先问问自己,我有山长那么大的气场和正能量吗?没有的话,又有什么资格去要求别人,哪怕是自己的伴侣?所以,我只能是努力成长,成长为最好的自己。对孩子和妻子,只能是改变那些能够改变的,接受那些不能改变的。《与神对话》也说了,每一个灵魂都没有干涉其他灵魂的权力。

八、         刘老师回答了一位学友如何走出父母关系的问题,让我我一直以来的纠结烟消云散。刘老师开示说:父母有父母的生活,我们只是孩子,我们不能承接太多。我的父母吵骂了一辈子,我劝解了一时也劝解不了一世。何况我自身正能量不足,劝解缺乏智慧,泥菩萨过河,不能度己,何以度人?以前也以李旭涛《与父母和解》的录音做过多次冥想,他说,当一个孩子去站到父母中间时已经僭越了。我应该退后一步,回到正确的序位。那时候不太明白,现在豁然贯通。是啊,选择这样有缺陷的父母是我的自愿,选择这样的父母,就是要和他们一起学习和提升。他们是这个世界上唯一最适合做我的父母的父母。我能借助他们来到这个世界,并由他们抚养长大,我就应该感谢他们了。我凭什么去对他们指手画脚?我需要做的,就是不能在我的家庭中承接他们的缺陷,甚至传承下去。我要做的是,从我这里,开始慢慢形成新的家风,通过几代的努力,逐步打造出一个书香门第。

九、         有位堂主上台分享时说,选择新教育就是选择了一种生活方式。这两个多月来,我确实过上了新生活。晚睡早起,读经练功,排队吃饭,饭前感恩。睡集体宿舍,除了带学生出去徒步、社会活动,自己足不出户。呼吸全国十大宜居城市之一的新鲜空气,喝优良水质的水烧的开水(茶瓶里开水倒到最后一滴都没有老家学校同事戏称的钙中钙—水垢)。更主要的是,没有同事在我没事就捧本书读书时说我圣人蛋了。

十、         张校长最后说,以后我就不出来跟你们玩了。因为人性都是向下的,我再跟你们玩下去,我的思维层次也会越来越低了。所以我要玩小圈子,选价值伙伴,提升自己。也许有人听了很刺耳,不舒服,觉得山长高傲,目空一切。不管别人懂不懂,我觉得我是懂了。提问答疑环节,多少人的问题都是在白白耗费大家的时间,多少问题的答案都在博客里明明白白写着,或者演讲中刚刚分析过,或者刚刚有其他学员问过。甚至还有完全听不懂山长在说什么的,喋喋不休地学祥林嫂“我真傻”。拿我来说,我打乒乓球巅峰状态的时候,就是在南阳会友俱乐部里面。我才去打球时,几乎所有人都打得我落花流水满地找牙,小的十几岁,老的七十多岁,个个身藏绝技,出手如电。我泡在里面屡战屡败屡败屡战,打了不到两个月,能打过我的不到五个高手了。而且他们想赢我,还得提着神。我水平最差的时候,就是在自己单位里面打遍天下无敌手的时候。傲慢心也起来了,要求也松懈了,反应也慢了,很多技术还没用出来就赢了,所以也就荒废掉了。所以人要想进步神速,必须找高人,找高手,让人家狠狠修理自己,主动找虐,方能蜕变。总在别人那里找到成就感,恐怕离死不远。

十一、  山长在讲到一些问题时,我注意了和寂静法师同样话题的讲解进行了比较。比如针对国人用脚投票出国留学甚至移民这一热点,两人都持反对态度,但具体论述完全不同。寂静法师站在道德高度,民族气节,大义凛然,义正词严,痛斥审判,而且用“狗不嫌家贫,儿不嫌母丑”来做比喻论证(我认为,首先这两句被人滥用的话并非普遍事实,其次狗与家、儿与母的关系,跟公民与国家的关系并不等同),主要倾向于道德舆论的声讨。张山长则从事实出发,分类阐释,数据精准,逻辑严密,思路清晰,正反对比,多向取证,横向比较,纵向剖析,过去教训,当今形势,未来预测,大而言之从国家民族尊严和富强,小而言之从个人家庭幸福和前途,充分展示了思维的强大。

 (原文地址,新浪博客光洲书院飞黄万里http://blog.sina.com.cn/u/1775941307)

光洲书院2015年游学夏令营

书院2015年游学夏令营说明

 (2015-04-27 20:06:14)[删除]

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转载

光洲书院致力于新教育理念的实践和推广,自成立至今已有1年多的时间,随着教师团队的逐步成长,在校学生们的独立生活能力、身心健康及学习能力等各方面都取到了很大的进步,去年夏天和冬天已成功举办了新教育体验夏令营和海南游学冬令营。

书院2014年夏令营视频       http://blog.sina.com.cn/s/blog_b0121c090102uzeu.html

   书院夏令营总结http://blog.sina.com.cn/s/blog_eb555cae0102v187.html 

 书院博客http://blog.sina.com.cn/u/3948240046

书院黄老师博客http://blog.sina.com.cn/u/1775941307

为了创造机会让更多的孩子和家庭亲身体验新教育,同时也为书院秋季招生做准备,我们将举办2015年度游学夏令营。

本次夏令营分两期,即日起接受报名,第一期开营时间:76日,结营时间:726日。第二期开营时间:81日,结营时间:821日。具体内容介绍如下:

夏令营主题:新教育体验

一、营地介绍

本次夏令营基地选在光洲书院信阳教学区,毗邻河南信阳师范学院,处在大别山北麓的青山绿水间,夏令营期间孩子们可以尽情地融入大自然,呼吸新鲜空气,吃着山里农家种植的有机农产品,与年龄相仿、价值观接近的伙伴们一起运动,爬山,练习内家拳基本功,体验返璞归真、自然健康的非凡暑假生活。

书院环境视频 http://blog.sina.com.cn/s/blog_b0121c090102vfq0.html

二、课程规划

来这里的孩子不需要再关心“考试分数和排名”,也不需要每天为完成老师的作业而废寝忘食,饱受指责和催促。您的孩子在这里将体验到与传统教育完全不同的教育——行为心理教育,这种教育将贯穿在孩子日常生活与学习的一言一行中。所有安排的课程旨在训练孩子们的身体控制力,灵活性,柔韧性和耐力,激发孩子们心中对学习的兴趣和渴望,引导孩子们积极思考,提升其思考能力和行动力,让孩子学会做事、学会感恩。家长们将会惊喜地发现:只需要三周的时间,孩子们的身体,心理和行为能力就可以发生很大的变化,充满正能量。在这里孩子们将学习互联网思维,把各种电子设备当作学习工具,学会善用白色文明时代的科技来提升自己。

具体内容:

游学户外运动(如爬山,徒步,野外生存训练等,具体的游学线路待征求多数学生意见后予以公布);

内家拳基本功练习(如金刚功、五脏排毒法、飞鹰功、大风车等);

专注力及身体灵活性训练运动项目(如打小球、翻滚、双手打乒乓球等);

商道体验课(如组建小“公司”进行市场交易实践,邀请上市企业公司老总讲授微型MBA课程等)。

电影课(心理行为分析与文化解读);

传统文化经典诵读(《道德经》、《心经》、《金刚经》等);体验式科学课;

手工课及经典名曲赏析;

  三、招生细则

     1、招生对象:书院作为新兴私学,教学资源有限,教学品质是我们的重心,只能接收少数有缘的学生,因此是选择性招生,愿意自主承担孩子的教育责任,理解和支持新教育理念的家长,书院将优先安排您的孩子入营。如果您是这样的家长,孩子在5-16岁年龄段,会背《弟子规》或《三字经》的,欢迎您为自己的孩子申请书院2015年夏令营。

     2、招生人数:两期夏令营名额仅限40名(每期20人)。

  3、收费:4800//期;两期连报,一次性交清费用者9000/人。

  (汇款账号:中国建设银行信阳市长安路支行,户名:李永玉,  账号:6227 0025 8002 0227 791)

四、其他事项

1、本次夏令营同时为申请秋季入学的孩子做入学评估,请家长们申请夏令营时注明是否申请入学。没有申请入学的孩子,老师将不做入学考评工作。

2、请准备孩子的个人背包、衣物、运动鞋、水杯、遮阳帽、雨伞(或雨衣)、牙具、零用钱(不超过100元)、手机等。

3 夏令营报名申请截止时间为2015618日,已递交申请和交费为准。第一期开营时间:75号报到;76日正式开营,726日结营,为期21天。

4、第一期夏令营期间表现优异的同学,书院将根据本人意愿送其参加中美服务促进会信阳鸡公山博爱夏令营,免费交流学习一周。届时将有来自全球20多个国家的志愿者老师陪伴孩子学习训练。

5、本次夏令营活动将由本院专兼职教师和优秀大学生志愿者组织实施,并邀请今日学堂学生来当助教,且重心在于培养孩子的独立生活能力,因此原则上谢绝家长陪同。

6、申请入学的家长请务必阅读《正面管教》(可在群文件中下载),写读后感或读书笔记一篇,并回答以下个问题(申请夏令营体验的家长只需回答第一个、第三个和第五个问题),与申请书一起发送至书院公务邮箱zggzsy@163.com;标题请注明孩子的名字+入学申请回答或者孩子的名字+夏令营体验字样。

 第一:家庭情况说明

孩子父亲 /母亲的:工作地点,职业,个性,健康状况,父母的联系电话,家庭住址;

您孩子的姓名,年龄,性别,身高,体重,个性情况,以及孩子目前所在学校的学习情况;

第二:您想送孩子进入书院的理由?

1):您申请入学的目的?您需要达到的教育目标?书院如何才能帮助您实现这些教育目标?

2):孩子入学后,您有何具体的家庭安排和计划?

3):如将来孩子离开书院后(各种可能的原因),您计划怎样安排孩子的教育和工作?

请您细化和分项说明

第三:您对孩子参加新教育游学夏令营的期待是什么?

1)、游学时间的长短有何建议?

2)、游学路线的选择有什么建议?

第四:您的家庭成员,对于您选择孩子入读书院的异议和担心的问题?

在你的家庭成员中(孩子的父母,孩子的爷爷奶奶,外公外婆以及其他重要家庭成员)中,目前什么人是对您的孩子入学表示异议的?他们不认同的理由是什么?你们是怎样处理这种情况的?

第五:写申请信时请提供三张父母和孩子的近照。另外,如果有可能,您还可以附上孩子本人亲自写的入学申请信(如果孩子的入读愿望很强烈,将会增加优先录取的可能性)。

7其他联系方式:书院QQ群:346311138

       许老师:15837695858  QQ861274667

       黄老师:13938989660  QQ380488937

       耿老师:13295991066  QQ269928356

       田老师:13925139839  QQ771466353

新教育成长日记(二十)

新教育成长日记(二十)

 (2015-05-08 20:37:43)[编辑][删除]

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育儿

 

杂谈

 

教育

 

文化

         2015年4月29日              星期三                      晴天   

        今天举行运动测试赛。早饭后没有打扫卫生,立即前往信阳师院体育场,日头竟然还比较烤人,可是孩子们的热情显然比温度更高。先后进行了拍篮球、定位投篮、打小球、百米短跑、八百米中跑,其中拍篮球、打小球都是限时三分钟累计次数。除定位投篮只有大班学生参加外,其他项目大中小班都进行了无差别比赛。下午回到书院主场,进行乒乓球对抗赛、羽毛球对抗赛、立定跳远三项。大班学生和中班学生对抗,乒乓球三局两胜,十一分制,大班学生每局让3分;羽毛球三局两胜,十五分制,大班学生每局让5分。即便是这样,大班学生还是全部胜出。中班学生也有勇猛表现,不是没有机会赢下,比如乒乓球对抗赛黄路遥、倪某对局大男生李某,都是1:2惜败,羽毛球对抗赛所有中班学生都是1:2憾负。看来不是大班学生打败了他们,而是面对庞然大物的强敌,发怵、不会赢的心理打败了他们自己,没有做到”勇于参与竞争“。当然比赛经验也是远远不足的。比赛也暴露出了某些学生规则意识的淡薄,尽管昨晚班会强调了“规则比胜利更重要的fair play精神,但是依然有大男生李某比赛犯规的不良事件发生,比如在800米中跑冲刺阶段故意挡人、恶意犯规,导致判罚比赛成绩作废,羽毛球比赛对裁判一个压线球判罚不服就消极弃赛。以上这些问题都需要事后冷静下来总结时和以后教育教学活动中择机引导,正面管教,多加训练,定向培养。

         2015年4月30日              星期四                      晴天

       天书院放假,在补栽完黄瓜番茄菜苗和大扫除后,孩子们相继离开。山下小超市在搞活动,买一件沱牌特醇送一辆山地赛车。我就下山去把车子买来,说这是老爸的赛车,可以先借给你俩练习,鼓动两个儿子学骑自行车。约定谁先学会就先给谁买我带两个儿子回家。他俩就开始轮流学习。我就示范了一次怎样把腿从后面抬起跨过去坐到座上,踩着脚蹬转满圈,剩下的时间我就撒手不管了,任由他们摔车子、摔跟头,再爬起来、扶起来。休息时,我就给他们反复讲,这次五一回家,就一个重大任务,见到老家或亲戚家的自行车,能骑就骑,不能骑就学着推一推,务必把自行车学会,学会了五一假期回来,我就接着去买自行车送给你们俩。

     十二点五十从书院出发,分别坐了田老师的专车、出租车公交车和大巴,六点二十终于到了南阳。下了车,远远看到,来迎接我们的,一个是我太太,一个是我在体制内曾经教过的女生王某某。路上,她告诉我,得知我今天下午要回来,她们一放学就一路狂奔到我家,却发现我还没回来。回到家,屋里坐了好几个女生已经等候多时了。我放下行李箱,和大家打了招呼后,没有休息,直接就开始讲课了。因为我辞职后,不少孩子很不舍,还有家长也给我提议,请我一个月最少凑一次空给他们见见面,讲讲课,哪怕聊聊天都行。于是,就顺势开一门公益课,讲幸福课即两性关系课——就是把清一先生的“道法自然谈男女”讲座内容,以他们能接受的方式复述给他们听,也分成男生专场、女生专场。每次我休假回家之前,现在他们的Q群里发布一下消息,常常节凑晚上的时间给他们讲课(晚上给他们讲课还有一个好处,能避免亲朋好友喊我喝酒)。这次该进行第三课时了。听说今日学堂的孩子十二岁前就开始学习两系关系课程了,而这些孩子大多过十二岁了,应该说学的还稍微晚了一点。不过她们确实听的很认真,比在学校听讲还要仔细,不停地记笔记,甚至上次有个女生录下音,明知道这些内容考试不考。其实,越来越多的学生和家长明白什么东西对自己的成长真正有帮助,可惜,就是迈不出去关键的第一步,从而失去了很多。而我,目前能帮助他们的,也是很有限的其实这些内容,在张清一先生的博客里都有,我以前也常常拿整堂课整堂课的时间,和他们去一起朗读张清一博文。每次下课,我说:大家下去找时间多去读读张清一博客,会有更多精彩内容。可惜,他们没有人自己去找时间读。

       2015年5月1日              星期五                     阵雨 

      今天全家骑电车回老家。回去之前跟俩孩子说要回老家,黄河远就说:“奶奶一见,就一定会说;娃呀,咋恁瘦哩?身上都木有肉了,光剩骨头了?搁那儿老师都不叫吃饭?跑恁远去干啥哩?还会家上学吧?”等一到家,我妈见了,开口果然就是:“看看又瘦了,光剩骨头了,搁哪儿都不叫吃饭?”黄河远歪头看着我们说:“咋样?我猜着就是这样说的吧?”

     后来看到棚子下面一辆小自行车,落满了灰尘,推出来,擦一擦,填满气,让两个儿子在院子里轮流学骑。我妈妈和我儿子的妈妈不断地惊呼、呵斥,但我置之不理,一再怂恿。我妈妈又开始不停地说我瘦成这样了,问我是不是还是不吃晚饭,然后就开始了一遍又一遍地絮说,还说恁些专家讲座也木有说晚上不吃晚饭对身体好。我耐着心一个耳朵进一个耳朵出,终于等到她说的有点累了,我才给她讲:“你不是老是搁收音机里听专家讲座仫?你知道那些专家从哪儿来的?小雅(我太太)原来在医院当护士时,这些内幕她都清楚。电台还有电视台做节目的专家,都是医院的医生轮流去冒充的,他们内部戏说是轮流去‘坐台’ 打电话进去咨询的、感谢的,都是医院其他工作人员扮演的,每个人每月都还有任务,规定至少得打多少次,打一次还补贴几块钱。  你说‘专家’的话能信不能?再说了,我自己原来头疼头蒙,脖子疼,眼疼,脊柱疼,腰疼,左腿膝盖疼,俩腿成天困,沉,上楼木有劲儿。还好瞌睡,总觉得睡眠不足。自从我坚持不吃晚饭,不吃肉,倒走,练习内家拳基本功,坚持几个月后,所有病症全部消失,还成天精神哩很。你说我为啥不坚持下去哩?瘦是瘦了,可是我健康了。还有,俺们学校有仨老师,俩男哩,一个女哩,都是颈椎疼跟椎间盘突出,去找中医院一个岁数大的‘名医’看,说是七十多岁了,看哩好,给他们按摩、正骨,一次15分钟,一次30元,每个人都花了一万多。结果咋样?说按那几天不咋疼了,按完想住好了,木几天病儿又犯了,有用木有?这后来也不去找医院了,见天跟我一块儿搁操场里都走转圈,一天转个一节课。”(注:此处使用南阳方言版)这一说完,我老妈不吭声了。

         2015年 5月2日           星期六                        晴天

       今天全家做班车回孩子外公家。继续让两个孩子一人十分钟轮流学习骑自行车,因为这辆自行车有点儿高,还有点笨重,就让他俩多练习推车子,和靠—-左脚踩在左边脚蹬上往前滑行,多培养点手感平衡感也行,总比他们一回外公家就抱住电视机强很多。因为我家很早就没有电视机了。

         2015年 5月3日           星期日                        晴天 

        上午带孩子去医院看望一个烧伤的亲戚,俩儿子再次亲身感受一下医院的药味难闻,观看不小心烧伤后严重变形看着瘆人的部位和痛苦。

        下午根据上次孩子们的意愿和约定,继续给原来教的体制内学生讲两性关系课程。五点到七点给女生讲,七点到九点给男生讲。刚刚结束。我发现,当说到一些我觉得比较拗口的敏感词汇时,女生反应淡定,甚至大大方方脱口说出,男生反应害羞,低头偷笑,互换眼神。男生被压抑的太久了吗?   亦或是家庭两性教育、学校两性教育太缺失,而社会两性教育如电视电脑媒体、街头广告等色情宣传又太无耻,赤裸裸的诱惑,带来的畸形两性观的反应吗? 从心底感到自己的渺小无力。         

         2015年5月4日            星期一                        阴天

      今天中午利用午休时间,约见以前所教的体制内8名女生,按体制内评价标准优中差生各个层次都有,引领她们一起做台湾林显宗先生发明的心灵魔法游戏。负能量太强的那名女孩邱某,一直到到最后都没释放完负面情绪,游戏开始从‘银行“领的的“500元”游戏币全部花光,还欠别人“50元”。另外几位正能量强的女生,都是整天乐呵呵的从来没有心事的,就分享了不少自己的开心事高兴事幸福甜蜜事感恩的事,还连带着赚了不少钱,赚得最多的胡某,结束时拥有“1800元”。最后她们要去上学了,恋恋不舍问我:老师,你下次什么时候回来?

             2015年5月5日         星期二                       阴天

       下午小儿子黄河远学会了骑山地赛车。从四月三十日上午开始到今天,只要见到自行车,不管大的小的高的低的,我就推出来让他俩学。别人看见了就说:他俩都还没车子高,坐也坐不到座上,怎么骑?我说:那是摔的跟头少。摔的跟头多了就会骑了。我的奖励条件:谁先学会先给谁买一辆山地赛车。学的过程中,我基本上就是旁观,完全无为,摔倒不扶,摔哭不哄,有进步就表扬鼓励,谁气馁就重申目标,决定放弃就刺激他说:你被车子摔倒了,你甘心做它的手下败将吗?你是不是对车子甘拜下风了?你准备驯服它,还是被它打败?今天早上六点五十坐上大巴,中午十二点终于回到光洲书院,黄河远骑着我那辆700元买一箱沱牌酒送的山地赛车,又练了半个下午,终于骑得转圈如飞。付出的代价是:刚买的赛车左手边刹车闸摔断,和他自己摔了无数的跟头,皮擦破十几处,手指头摔肿一次,血流若干。比他矮一点的哥哥黄路遥,因为更加小心,摔的跟头少,受伤很少,到现在还没学会。我只好先给他找一辆折叠自行车继续练习   

       2015年5月6日                星期四三                     多云

     下午,所有会去赛车的同学进行了上下坡排阵演练,和院内兜圈演练,最小的黄河远,8岁零5个月,详见视频光洲书院赛车队http://www.meipai.com/media/321527270。挑战与快乐齐飞,速度与激情同行,惊险与掌控博弈。

      2015年5月7日                星期四                      晴转多云

      光洲书院去年做的第一桶环保酵素,昨天经田老师、我和两个学生倪某李某一起用纱布过滤后,开始投入洗涤使用。我今天分别勾兑了一小瓶洗发精、两小瓶沐浴露、一大瓶搓泥宝、一大瓶洗洁精,并在李某、黄河远、倪某洗衣服时倒入洗衣机适量酵素以帮助洗衣服并去除化工毒素残留。昨晚让一有脚气男生李某外用涂抹,今天他说不再痒了。我这次还带来一大瓶我老妈去年做的酵素,几个孩子都跟我一起喝了不少。希望大家喝后用后尝到甜头,坚持吃坚持用更坚持做,我们都去爱地球,地球自然会爱我们。  

       耿老师受今日学堂刘静慧小男狮班向大男狮班挑战书的启发,向我提了一个很好的建议—九小时学习计划。我觉得可以尝试,于是就把国学课时间腾出来。他就到中班来演讲,发动,落实。先问孩子们想不想打败大班学生?能不能打败大班学生?怎么去打败?从哪里突破?就从学习时间上。他领着孩子们算了一笔账,我们一天用到学习上的有效时间有几小时?让孩子们都学着用24小时一一减去睡觉时间、吃饭时间、玩耍时间、洗漱时间等等,真正用到学习上的有效时间只有4.5个小时。那么,与其他学堂学生一天9小时刻苦学习时间对比,少了4.5个小时。怎么办?怎么追?从哪里去补出?补出来干什么?现在一人发一张打印纸,按照从早到晚的时间顺序,写下来,自己怎样一点一点挤出4.5个小时用来读书,背书,听英语音频,看英语视频,练字,做作业等。可以聚到一起商量,互相出点子,最后上交,比较合理,能够操作,签上名字,贴到墙上,每天对照,按时提醒,互相监督,积极落实。

    午饭前,小家伙们一个一个都写好,当然离不开老师的一些时间段统一活动的建议,和自留时间的自由安排。剩下的工作,就是我怎样适时提醒、督促、检查、落实了。

     晚上许院长分享了在寂静法师醒狮论坛的学习见闻、记录和感受,指出了目前书院工作中的不足和缺陷,老师身上的问题,提出了一些新的建议和工作安排。确实,有不少问题是要反省,是要静思,是要改进,甚至改变。

         

        2015年5月8日                星期五                      阴天 

     今天小班许彬和中班倪某过生日。每人脖子上挂一书包,里面装上十斤重的大米,体验一天妈妈怀自己时挺着大肚子的感受。倪某不停问:我睡觉时可以取下来吗?没等老师回答,其他学生就反问他:你妈妈怀着你的时候,睡觉了有没有把你拿出来再睡?他又问:那我要洗衣服,都蹲不下来,怎么办?我给他出个主意:你可以请人帮忙呀,比如跟黄路遥合作,你可以在一边指导。

     下午电影课,我终于选择了一部大陆影片—-《霸王别姬》,陈凯歌导演,张国荣、张丰毅、巩俐、葛优主演。继续采用上两次的模式:上午提出三个问题,让大班学生上网查询霸王别姬历史典故、京剧艺术基本常识和文革批斗情况;下午放电影前先一一展示自己成果,再抄到笔记本上7个必答问题,边看电影边找答案,等包含答案的情节演完暂停播放,以小组为单位轮流按顺序回答,回答对一个问题积一分,回答不出或不正确,其他小组成员可以抢答。中间随时再加入抢答题。要求每个小组所有成员都必须轮流回答问题。最后统计小组得分和个人为小组做出贡献分。大男生李某和女生李某一如既往积极思考踊跃发言,前两次落后的男生赵某这次异常活跃,屡屡抢答得分。小男生李某也比以前积极,赵某和他吐字也比以前更清晰,表达更流畅了。

     后记: 苏轼说:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留爪印,鸿毛那复计东西泰戈尔说:天空没有留下鸟的痕迹,但我已飞过。古典老师在《拆掉思维里的墙》最后一段说:“凡走过的必有痕迹。我有的时候想,这本书就是我留下的一点痕迹—-我努力拆掉那些思维的墙,希望在残酷世界里面开辟出一点光,但愿后面的人能看到这个不算规整的豁口,欣然进入,前行,成长,成为自己的样子!”

    我有的时候想:我的日记是我和一群探索新教育的人留下的一点痕迹,尽管写的都是鸡零狗碎鸡毛蒜皮。但我们也是在努力拆掉自己一些思维里的墙,希望在残酷世界里面凿出一个小孔,但愿另一个新版匡衡能够看到这丝不算亮的微光,欣然凑来,阅读,交流,成长,成为最好的自己!

让阳光自然播洒

让阳光自然播撒




 

                            让阳光自然播撒


                              ——《跟苏霍姆林斯基学当班主任》学习感悟





     



   苏霍姆林斯基是一个为了爱孩子而来到这个世界上的人。当他听到有教师明确表示自己不爱学生时,他的回答只有一个:请这些不爱学生的教师离开教师队伍。他认为,教师必须爱学生是一个无可争议的话题,如果连这一点都做不到,就遑论对学生的教育。没有了对学生的爱,任何教育方法、教学策略,都将成为空谈。


   我个人认为,从教师的角度来说,教师应该爱学生,有三点理由。一、我们教师首先是人。《白蛇传》中白蛇苦苦修炼一千多年,图个啥?就是想当人。为什么她那么想当人?因为她太爱人的世界。我们每一个人都不是因为偶然才来到这个世界的,我们都是主动想来的。所以,我们要全然地接受这个世界,并用全然的爱来热爱这个世界,热爱这个世界中的每一个人,当然包括我们的学生。二、从个人的幸福感来考虑,教师应该爱学生。苏霍姆林斯基说形象的说:教师不爱学生,无异于歌手没有嗓音,乐师没有听觉,画家没有色彩感。很难想象,没有嗓音,一个歌手能成为优秀歌手。没有听觉,一个乐师能成为优秀乐师。没有色彩感,一个画家能成为优秀画家。同样很难想象,一个孩子的教师,能够成为一个好教师,能够把教师职业当成毕生的追求,甚至当成事业去追求。也更难以想象,一个不爱孩子的教师,能够在教师这个职业中感受到幸福和快乐。对于不爱孩子的教师来说,他所从事的教育工作就成了年复一年、月复一月、日复一日的重复、受难和痛苦。因此,教师想离苦得乐吗?想提高个人的幸福指数、快乐指数吗?那就去爱学生吧。三、先允许我扯一个故事。一个蒙古大夫治好了很多人的病,但同时也治死了几个人。治死的几个人死而不甘,到阴曹地府时向阎王爷告状,说他们是被蒙古大夫害死的。阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。蒙古大夫在阎王面前连呼冤枉,说自己治好了很多人,只治死了几个人,就要打下十八层地狱,永世不得翻身,阎王爷做法失去公允。到了地狱后,仍然又哭又闹,又喊又叫,又蹦又跳,结果从脚底下传来了声音,叫他不要再闹了。大夫听了一惊,因为他知道地狱只有十八层,而且第十八层最为凄惨,是在阳间犯下最为人耻恨,罄竹难书的恶事。脚底下怎么会有声音呢?一问才知是自己的老师,就问老师是如何下得十九层地狱的。老师说:“你手里还有几条人命,我一条命也没有,只是教了你这样的学生,贻害社会,祸害他人,阎王就将我打下了十九层地狱。”这个故事启示我们,教师的工作对于人类是多么重要!有人说,“庸医害死的是人命,而庸师却断了人的慧根,让人承受一世的苦痛与煎熬。庸师比庸医更可怕。”所以,庸医下十八层地狱,而庸师要下到十九层地狱。因此,从避免堕入十九层地狱的后果来说,我们也应该爱学生。


从学生的角度来说,学生应该得到教师的爱,理由也有三点,一、学生首先也是人。《弟子规》说,“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”。佛家云:众生平等。一花一世界,一叶一菩提。《圣经》“马太福音”说:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什赏赐呢?古圣先贤的智慧箴言告诉我们,花草都配得到爱,仇敌都配得到爱,何况我们的学生?二、师生结缘,莫大福分。余秋雨在散文《关于友情》中说:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,”可是我们竟没有彼此拥抱一下”。佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。全市一年数万新生就读初中,这几万分之一正好被我们教到,而且一教就有可能带三年,我们的教学生命能有几个三年?这是多大的缘分呀!所以能够师生一场,一定是上天安排我们来继续前生伟大、美好、无私的梦想而来。所以,学生必须要得到教师的爱才能继续这一切。三、不爱学生就不可能了解学生,不了解学生,就不可能对他进行教育。不少教师常常追问,这个学生为什不学习呢?反过来站在学生立场,他可能在想,我为什么要学习呢?教师不去爱学生,就很难找到他不学习的理由,也就很难让学生找到他必须学习的理由。每一个人都是一个世界,每一个孩子都是一个世界,而且每一个孩子的背后也都有一个世界,每一个孩子的身上都深深地烙刻着另一个世界的痕迹。孩子家庭出身不同,成长经历不同,天赋禀性不同,兴趣习惯不同,社会背景不同,这些无法回避的差别使得每个孩子的世界也千姿百态。教育,就是在这个基础上对孩子施加影响。因此,学生得到教师发自肺腑的爱,就会向教师打开自己的世界,当美丽与美丽相遇,互相袒露真诚。


那么接下来,就是如何去爱,如何去提高爱的能力。第一、教师心中先得有爱。法国作家罗曼罗兰说过:“要播撒阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”我觉得最起码教师的心中能被阳光照亮,也就是被爱一旦照亮,自然心生万法,自然能够唤醒学生内心本自具足的善良、智慧和力量。第二,爱要讲究方法,注意策略,与时俱进,不断更新。有人说,三流教师靠体罚教育学生,二流教师靠语言教育学生,一流教师靠眼神教育学生。我本人在校长和其他学校领导的帮助下正从三流教师向二流教师转变,并把做一流教师当成我的追求。并结合实际探索多样化的教育策略,比如上届学生课前三分钟演讲、“美文共欣赏、好书大家读”活动每节必开展,今年则每节上课先进行能量朗读,每天早读必有能量歌唱。校长说让歌声充满校园,我要让我的课堂歌声笑声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。第三、放下执着,一切随缘,因材施教,顺其自然。一味追求全班学生考试成绩上全面开花都结硕果是不现实的,那样做老师痛苦,学生痛苦,让施爱者和被爱者都痛苦的爱,一定不是真正的爱。真正的爱一定是能让双方都感受到美和乐的。如果学生是一颗小草的种子,我们教师就用全然的爱来帮助他长成一棵青青小草;如果学生是一颗鲜花的种子,我们教师就用全然的爱来帮助他开出一朵灿烂鲜花;如果学生是一颗楠木的种子,我们教师就用全然的爱来帮助他长成一棵参天大树。第四、不苛求回报,不索要感恩。当年耶稣在一个村中一次救了十个麻风病人的命,才只有一个回来当面感恩的,还空着两手。我们一个班七十多人毕业了回来七八个来看望老师就已经达到圣人的境界了,还有什么不知足的?像我今年两个班一二十人回来看我还提着水果捧着鲜花,那我不仅仅是知足高兴,而且是内心羞愧难当,反省自查,我只是做了一些教师应该做的事,而且还是学校开着工资我才做的,值得他们来感恩吗?就像某老教师说的,比起学生为我们做的,我们当年教人家时做的那点事真的不算什么。所以我把这种愧疚心带到了新学年的工作中,多付出,多奉献,多感恩。第五、有教无类,一视同仁。孔子门下,弟子三千,王侯将相,高官富商,贩夫走卒,形形色色。可在孔子面前和心中,他们人格上都是平等的,他们也都感受到夫子的尊重。我们也要让学生从内心里感受到老师一视同仁的尊重。


北京雾霾严重时微博上流行一个段子:世界上最远的距离是什么?是在马路上,我拉着你的手,却看不见你的脸。对我来说,就是从知道到做到。《弟子规》说:“不力行但学文长浮华成何人?”因此,我一定要在力行上多下功夫,将苏霍姆林斯基等古今中外圣人先贤的教育智慧活学活用在自己实践中,不断成长,为圆开元梦,传递正能量,请领导同仁时刻监督经常指导及时提醒,谢谢大家了!


 

打虎英雄谁更高效

   一部《水浒传》,浓墨重彩地描绘了两个打虎英雄的故事,一个是第二十三回武松景阳冈打虎,一个是第四十三回李逵沂岭杀四虎。从文学描写的角度看,武松打虎之精彩雷人,曲折紧张,读来荡气回肠,让人获得高度的审美快感,其被人津津乐道之程度,远非李逵杀虎所能相提并论。




然而如果用课堂教学的眼光重新审视两人,用教学术语剖析两节“课堂”,把武松李逵当成是两位教师,把两次打虎当成是两节课堂,把杀死老虎当成是教学目的,谁的“课堂”更节时高效?他们谁是我们教师应该效仿的榜样?


一, 从“教学目的”——杀死老虎看:


武松的教学目的是不明确的,甚至“上课”前根本就没有教学目的。他是不知山有虎,偏向虎山行。当酒家好意告知冈上“有只吊睛白额大虫,晚了出来伤人,坏了三二十条大汉性命”时,他的反应是:笑道:“我是清河县人氏,这条景阳冈上少也走过了一二十遭。几时见说有大虫?……”完全是凭老经验走老路,缺乏一种对新教材新课改新动向新理念的敏锐感知。当酒家好心好意让他来看官司榜文时,他不耐烦地说:“你鸟子声!便真个有虎,老爷也不怕。你留我在家里歇,莫不半夜三更要谋我财,害我性命,却把鸟大虫唬吓我?”说他此时艺高人胆大,还不如说他刚愎自用,毫不虚心,不听好言相劝没有归零心态,缺乏空瓶心态,也欠缺基本的礼貌。等自行走了约四五里路,见到大树上的字,仍然坚持老经验,认为是“酒家诡诈”。所以说他压根儿就不知也不信山上有老虎,何来上山打虎为民除害之目的?直到又上冈走不到半里多路,见到庙门上贴的印信榜文,“方知端的有虎”。等相信有虎之后,他就要发步回到酒店里来,一寻思又怕人家耻笑他不是好汉,“存想了一回,”为了好汉的面子和英雄的虚名才硬着头皮大着胆子走上冈去。甚至还自言自语说:“那得甚么大虫!人自怕了,不敢上山。”更危险的是,他酒力发作,竟然“把那哨棒倚在一边,放翻身体”,要睡大觉了。到了老虎窝里,如同已站到了讲台上,仍然是心存侥幸,抱有幻想,觉得不用“备课“,甚至想小睡一会,就可以轻轻松松地混一“堂课”过去。


李逵的教学目的——刚开始也是不明确的,最初目的是接老娘去梁山享福,也没有杀死老虎之心,甚至也是压根儿不知山上有老虎。在老娘失踪之后逐步明确,那就是杀虎为娘报仇。当他发现娘失踪了,“草地上一团血迹”,“一身肉发抖,趁着那血迹寻将去”。说明他在遇到老虎之前,已经心有准备,要么救回母亲,要么杀死仇敌。“只见两个小虎在那里舔一条人腿”,明白“心头火起便不抖,赤黄须早竖起来,将手中朴刀挺起来,搠那两个小虎”。他的教学目的是在上课前临时确定的。尽管仓促,但有胜于无。
  二、从教具准备——携带武器看:


武松仅仅带哨棒一根,几乎不具备多少杀伤力和科技含量。相当于只带一支粉笔一张嘴,教师累得口吐白沫,学生听得昏昏欲睡。李逵带长短朴刀腰刀各一把,武器先进,杀伤力强,犹如采用电脑白板,制作恰当课件锦上添花,辅助教学显著效果自不必说。从教具上说,一个落后,一个先进。
 
三、从教学思路——杀虎过程看


武松是猝然遭遇猛虎,顺手抄起哨棒,先躲过老虎的一扑一掀一剪,再瞅准机会,“见那大虫复翻身回来,抡起哨棒,平生力,只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来慌了,正打在枯树下,把那条哨棒折做两截。”明显准备不足,仓促应战,思路混乱。武松可以说是被动挨打四处躲闪上蹿下跳寻找时机发力棒打棒断拳砸,不可谓不手忙脚乱,真让人为他捏一把汗。尤其是一直赖以防身的哨棒折断之时,就像老师一直携带的教参教案或者习题答案突然不见了,却已经站到了讲台上,面对一班如饥似渴要从他这里汲取知识的学生,大脑一片空白。幸亏武松个人的业务素质实在太高太强,竟赤手空拳打死了猛虎,就像老师抛开课本教案临场发挥。如果平时不够用功,肚里没货,恐怕顶多会像《围城》里因错穿衣服弄丢讲稿的方鸿渐一样,东拉西扯一番。


     而李逵就思路清晰多了,顺着血迹追踪,见到小虎猛搠,找到洞穴蹲守,占据地势狙杀,瞄准要害下手,打扫战场清点,斩草除根不留后患。尤其是在追赶母老虎时雄虎半路杀出,“那大虫望李逵势猛一扑”时,书中写,“那李逵不慌不忙,趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颔下”。这哪里是鲁莽的李逵?分明是太极张三丰。好一个“李逵不慌不忙”,整个教学思路如行云流水,环环相扣,一气呵成


四、从教学课时——杀死老虎耗费的时间来看,书中都没有明确计时,只说武松“打得五七十拳”、“半歇儿把大虫打做一堆”;而“那李逵一时间杀了子母四虎”。但从字里行间推测,李逵只搠了四刀,一刀一个;武松“打得五七十拳”才打死一只,还不计算之前东躲西藏上蹿下跳的时间,应当是武松耗时多,李逵用时少。


五、从教学效果——杀死老虎的数量来看,武松仅仅杀死一只老虎,虽也有效但决谈不上高效,属于低效课堂;李逵却杀死两大两小四只,是连窝端,数量蔚为壮观,可谓高效课堂。


   从以上五个方面条分缕析,简单对比,武松是耗时低效课堂,李逵是节时高效课堂,原因一目了然:武松备课功夫不充分,教学目的不明确,教具采用不先进,教学思路不清晰。尽管他走下景阳冈后从一介平民成为阳谷县都头,相当于县公安局长。如同某位老师一节课上完走下讲台升职为教育局长。他个人“教而优则仕”了,大有前途了,但不能就此证明他的这节课是成功的。而李逵课堂节时高效的原因却能给我们很大启示,其实要达到节时高效很简单,还是老生常谈万变不离其宗的基本功:备课功夫要充分,教学目的要明确,教具采用要先进,教学思路要清晰。这是课改无论怎么改都改不掉的真理,是孙猴子无论怎么变都变不掉的尾巴。但是,我们进一步冷静地细致地思考一下,李逵的高效课堂具备不具备普遍意义的教学可操作性呢?答案应该是否定的。我认为,他的课堂同样没有推广价值,不能为真正提高学生素养的常态化教学即随堂课提供正能量。武松因备课不充分,目的不明确,教具不先进,思路不清晰,导致课堂耗时低效,当然不可效法。李逵因备课充分,目的明确,教具先进,思路清晰,所以节时高效。那么李逵的为什么也不可学习推广呢?因为它的代价昂贵——上了老娘的性命。他的节时高效课堂的背后,是时间精力乃至金钱人情的巨大投入,如同为了做一堂公开课,央人托己做课件甚至买课件,反反复复借班上课折腾老师学生,前前后后多少老师领导参与说课听课评课改课,甚至老师学生都是演员,连造型台词都已不止一遍彩排好,就等让听课专家验收好评。这样的所谓的高效课堂,上一节能要老师的半条命,连学生也都熟练掌握只要教室后面有人听课就要配合老师去造假的能力,这样的课,如何去推广区普及?如何去让广大的一线的普通教师在常态化的随堂课中去复制去实践?当然,如果教师本人有一种悲壮的殉道主义精神,身体倍儿棒,人倍儿精神,达到了乐此不疲的境界,那另当别论。


那么作为广大的一线的普通的草根教师,从立足现实不唱高调的角度来说,难道就真的打造不出节时高效的课堂吗?答案是肯定的。我们再去精读细读《水浒传》第四十九回,“解珍解宝双越狱  孙立孙新大劫牢 ”,这两个不起眼的没有英雄光环的草根人物解珍解宝杀虎模式,给我们带来更有益的启示。弟兄两个,猎户出身,有极其明确的目的:一二三四五,上山打老虎——按期杀虎,为民除害,领取赏银(当然,三日内完不成任务是要受罚的);有专业的工具:窝弓、药箭、弩子、镋叉、铁叉;有专业的防护服:豹皮裤、虎皮套体;有专业的捕虎时间:天晚至五更时分;有专业的路线:老虎出没的地方;专业的措施方案:“把窝弓下了,爬上树去,直等”。尤其是两人捕虎时的轻松悠闲,远非武松李逵所能比的。书中写打完虎后,武松累得“手脚都疏软了,动弹不得”;李逵是“也困乏了,走到泗州大圣庙里,睡到天明”。而解珍解宝捕虎过程中“伏至四更时分,不觉身体困倦,两个背厮靠着且睡”。“忽听得窝弓发响,两个跳将起来,拿了钢叉,四下里看”。看这哥俩打虎打得像钓鱼一样的优哉游哉,静等老虎自己上钩自投罗网。两人潜心研究老虎的出没规律生活习性,设置精准专业的捕虎工具,采用切实有效的措施方案,换用教学术语来说,研究教材教法教学规律,研究学生身心发展特点上实实在在的不花哨不跟风的课堂,走向职业化教书育人之路,方为草根教师一条可行之道
   综合以上所述,我们不妨这样做:平日里做解珍解宝——研究操作、探讨实践低代价的实实在在的随堂课的节时高效课堂;关键时刻做一把李逵——需要作秀时应景时表演一把流行的热热闹闹的公开课的高效课堂;时刻做好当一次武松的准备——说不定哪次突发性上课临时调课,备课不足,那得靠自己的过硬的专业技术素养来应急来随机应变渡过难关。我们要想有提根哨棒就敢上虎山的胆略和赤手空拳就能打死老虎的本领,就得平时多关注关注自己的专业领域。


 






“一拖二”还是“一托二”

近日某老师荣幸地被校长选中,去南京某地学习高校课堂,回来整理照片录像无数。凑近一睹为快,看到某校一种新的课堂模式云“一拖二”,大惑不解,细看一番,意思是,说老师上正课同时上两个班,每个班都有学长、学习小组、卫生小组、纪律小组自行运作,老师只是巡回指导,处理突发事件,维持课堂秩序,不用讲课。顿时大感羡慕,这样真是把老师解脱出来了,不用再一节一节一班一班去上了,一堂课搞定两个班,真是节时高效呀!过去咱可是想都不敢想啊,最多有时候一个人上两班的早晚自习或早读,就战战兢兢,怕别人到领导那里告咱偷懒。他们这真是课改先锋,正课都敢一个老师同时上俩班,还作为先进模式来推广,我敢说,这种模式老师肯定欢迎!谁不想多快好省地建设社会主义呀?

       羡慕欣喜之余,又对其中若干词句进行推敲,想来找出其可行性便于学习。见其中说:“只用老师课前对班里的学长进行培训指导,就可以放手让学长领着大家学习了。”我不禁想,老师是在什么时间对学长进行指导的?这一过程需要多长时间?耽误不耽误他学习其他科的时间?指导学长之前老师是不是得把教材研究透把教学思路设计好?这步过程老师又是在什么时间完成?还有,在材料中反反复复出现的“一拖二”的说法也引起我的注意。作为语文老师的职业病,我又推敲了一下用词,他为什么用这个“拖”呢?一拖二课堂一拖二课堂,听起来多像拖堂。更主要的是,他的意思不就是一个老师一节课同时上俩班吗?是不是可以形象的说成是一手托起一个班,另一手托起另一个班?像一个天平两端各有一个托盘?我们经常说,家校联手,托起明天的太阳,不也是用“托”吗?那这样的话这个“拖”字岂不是用的就有大大的问题?貌似一个老师提着一根拖把,这屋拖了拖那屋,一人拖间屋子,也是一拖二,不是吗?

     玩笑之余,当时我心有所思,信口一问:“这个‘拖’字对不对?是不是有问题?”你猜那取经归来的语文老师怎么回应?“”杂会震琐碎哩?真是语文老师哩职业病。这儿社会上那人们才不管这对不对哩,自要是能念个差不多是那个意思算了。”

     这就是我们校长选派去外地学习先进做法回来准备实践推广高效课堂的老师,而且还是一位语文老师。

    我在想,难道一采用高效课堂模式,字词写对写错也就不管了吗?难道也就因为所谓的社会上没人注意写字用字,我们当语文老师的也就可以丢掉不管不问了吗?千教万教教人认真,教语文的认真体现在哪儿?体现在哪个字咋读咋写都中上?我在想,教学方法无论再怎么改,叫人把字词写对写好读准这永远都不能变。就像猪八戒有三十六变,孙悟空、牛魔王有七十二变,二郎神传说还有七十三变,无论怎么变,猪还是猪,猴还是猴,牛就是牛,郎还是郎。如果一位老师,一味地去迎合领导,盲目地追随跟风,轰轰烈烈大搞形式课改,把学科最基本的东西都改掉了,不要了,那样受害的,只能是无辜的学生,未来的社会。受益的是做表面文章、只追求功利、没有任何原则可言的比前面人物都更变化多端的“课改先进人物”。

课堂脱口秀录(五)









二百零一、文章的线索有点像一山不容二虎,除非一公和一母。一篇可有两线,分成一明和一暗。
二百零二、大家没在文中找到直接标明作者态度感情的语句,是不是就能说作者没有态度和感情?不能。没有态度也是一种态度,没有感情就是一种感情。。
二百零三、“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,描绘了什么场景?北风那个吹呀,雪花那个飘呀。
二百零四、《从百草园到三味书屋》第二段历来被奉为写景经典。到底牛在哪里?我认为,首先是描绘了静态画面、动态画面、有声画面和彩色画面,不断地给读者带来新鲜的视觉和听觉等感官刺激;其次又穿插叙述作者当年亲身体验过的趣事,能引起读者共鸣,联想起自己的类似趣事,等于身临其境参与其中,简直就是被调动起来在与作者进行互动。这就像现在人们为什么都喜欢玩电脑,因为电脑既有漫画本的静态画面,又有录音机的播放声音,还有电视机的动态画面,并且是彩色电视机,甚至还能让人亲自参与其中进行互动游戏,人们当然乐此不疲了。所以说这第二段,就是电脑版的文字描写。
二百零五、写作不从现实观察出发,不从抓住特点入手,那么,再高科技的手法、句式、修辞、技巧包装起来的文章,都是驴屎蛋子。
二百零六、两个“不必说”的后面引起的句子,一定是最明显、最显著、最突出、盲人都能看见、聋子都能听到的、地球人都知道的大特点、大景象,而“单是”后面引起的句子,一定是最不明显、最不突出、最不起眼、最容易被人忽视、挂在眼睫毛上你都不容易看见的小地方、小细节、小特点。
二百零七、大家坐到位上都要时刻注意自己的包装,有些坐着坐着就成散装的了。
二百零八、你要是比别人自大一点,那你就“臭”了!你要是比别人能了四点,那你就“熊”了!
二百零九、在那个“学习寡妇好榜样,忠于丈夫忠于党”的时代,李清照做出了她的惊世骇俗之举——再嫁。可是在顶了世俗的巨大压力之后,这位巾帼不让须眉的超一流女词人又做出惊天动地之举——休夫。这到底是为什么呢?
二百一十、有些词语本身不是答案,但可以指引我们找到答案,比如“因为、所以、例如”等等词语。我们可以称它们为路标性的词语,就像要去某个地点,要找路边的招牌或突出的标志一样。                                                                                                                                   


二百一十一、七匹狼男装,男人不止有一面。以后写作文,我也不止有一面,描写尝试正面和侧面。


二百一十二、有朵桃花,飘飘悠悠落到地上了,啪,被人一脚踏上去,踩了个稀巴烂。粉身碎骨浑不怕,要留清香在人间。零落成泥碾作尘,只有香如故。虽然花的身体生命挂了,但是精神气质还活着,活在那只脚上。


二百一十三、“夫战,勇气也”。在今天的现代化战争中,光靠匹夫之勇已大大落伍了。高科技的重要性日益突出,甄子丹是怎么也比不上真子弹的,更比不上原子弹。


二百一十四、“波涛如怒”,波涛在发怒,我们仿佛听到了风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮!


二百一十五、他那张脸,可以用来熬阿胶!


二百一十六、邹忌连问妻妾客,得知自己比徐公帅,心里正爽呢。徐公来家里做客,他一看顿觉相形见绌。可是他并没有妒火中烧,恶向胆边生,送给徐公一个又大又红的苹果,徐公一吃,口吐白沫,捂着肚子,满地打滚,挂了。然后他再去“窥镜自视”,问:镜子镜子,你告诉我,谁是齐国最帅的帅哥?那面魔镜告诉他:是你是你还是你!可见邹忌并不是白雪公主的后妈的同类项。而是头脑冷静,心胸宽广,忧国忧民。


二百一十七、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍这朵离开官场枝头的落花,零落成泥碾作尘土之后,还要去护花,他这是要做护花使者呀。


二百一十八、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。荷花,你远远的观赏可以,情不自禁地走近去把玩,只听扑通一声,咋了?掉水里了,因为荷花在水里长着。你这一掉进去,出来的时候,那是出淤泥而必染。


二百一十九、做作业,允许你题题出错,不许一题不做。回答问题,允许答错,不许沉默。


二百一十九、邹忌之妻的回答真是发自肺腑感人至深。她说:君美甚!徐公何能及君也?一句由衷的感叹,How beauteful you are!再加一句强烈的反问:老徐咋能比得上你呢?简直就是羽泉的那首《最美》:在我眼里你最美,每一个微笑都让我心醉……


二百二十、今天咱们了解一段《庄子》中的趣文,可以说是中国最早的整容手术引发的医疗事故,“南海之帝为倏,北海之帝为忽……


二百一十一、《曹刿论战》的第二段战争过程轻描淡写,能看懂的知道是在刀光剑影血肉横飞的打仗,看不懂的还以为古代打仗就是举行敲鼓表演比赛。你看,“公将鼓之”,“齐人三鼓”,接下来就是“齐师败绩”了。


二百一十二、咱们看“伐竹取道”,那分明是挥舞着大刀板斧,杀出一条血路啊。柳宗元为了一饱眼福先睹为快,最早开了开发旅游资源等于破坏自然环境的先河。


 


二百一十三、想象一下:当你独自一人,走在野外一条荒凉偏僻杂草丛生的破路上,望望西边,残阳如血,幽幽的鬼魅一般沉入西山;一阵冷风飕飕吹来,只听背后咔嚓一声,回头一看,一根胳膊粗的枯树枝被风吹断,正好掉在你身后地上;你用眼睛的余光扫到树上好像挂着一个瘦长瘦长的身影在风中晃来晃去,你定睛看去,原来只是一根枯黄腐朽的藤蔓,不是吊死鬼,你刚松了一口气,头顶扑棱棱一阵乱响,“呱呱”、“呱呱”一串叫声,原来是一只乌鸦。这就是《天净沙  秋思》给我们呈现的画面,这是一种什么样的氛围?


二百一十四、哪个字能看出游子长年累月漂泊在外的劳累疲惫? 瘦,这匹马呀,跟着游子长途跋涉四处流浪,食不饱,力不足,才美不外见,瘦得只剩皮包骨头,跑的路恐怕也有十万八千里,可是却没被封个什么八部天龙跟主人一块回去光宗耀祖。可见出来混,就是马也是很不容易的,何况人呢?


二百一十五、德国思想家歌德说过一句名言:“世界上最宽阔的是大海,比大海更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”由此也产生了什么海之蓝、天之蓝、梦之蓝系列酒。到曹操这里,我们看顺序打乱了,”日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里“,世界上最宽阔的是天空(日月星汉),比日月星汉更宽阔的是大海,比大海更宽阔的的是男人的胸怀。这个男人,那就是我曹操曹孟德!


二百一十六、邹忌是委婉劝谏,孟浩然要委婉自荐。既要讨口饭吃活着,又要有读书人的清高和尊严,就像温家宝总理讲的,有尊严的活着。


二百一十七、孟浩然“欲济无舟楫”,表面上是说要过河没有船和船桨,实际上和潘长江用了一样的手法——一语双关,潘长江这样唱:“哥哥面前一条弯弯的河,妹妹对面唱着一支甜甜的歌。哥哥心中荡起层层的波,妹妹何时让我渡过你呀你的河 。”他俩表面上都是要渡河,实际上一个要求爱,一个要求官。


二百一十八、修改病句不能像范进的老丈人胡屠户给女婿看病一样,见他就扇(删)。


二百一十九、一个成名女人无限风光的背后,一定站着一个默默无闻的“气管炎”老公,玛蒂尔德也是这样,她的老公路瓦栽,你看着名字起的,走路上踩瓦片都栽跟头,娶了这样一老婆,真是栽到家了。
二百二十、“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携”。这几句描写了什么景象?描写了《西游记》师徒四人取经路上的景象。你看,“负者”是沙僧,“行者”是孙悟空,“前者呼”是八戒在喊“师父”,“后者应”是唐僧在回答,“伛偻提携”是可怜的小白龙弯着腰驼着背给人当马骑。 


 

河南中考名著考点整理(四)

                                            



(六)《童年》


经典片段


1.阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗,他们怕母亲来讨要嫁妆,闹着分家,一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里,让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边,不料却被外公无意中戴上,外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿,打的过程中,所有的人都幸灾乐祸,连母亲也因害怕外公而不敢阻止他,只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后,外公来看他,给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景,阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大,由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。猨牓之后,阿廖沙结鯆了小伙子錨冈,廖爐庆阿廖粙最好的看友,每次阿廖粙猨打时,他瀻犊郳醊弸出去帮他挡着。每逢礼拜六,他带着阿廖沙做各种各样的游戏。廖擅长跳鈞,幻想着有帀副好嗓子。阿廖粙非常爱他,彆他却被两个舅舅强鿫着牛承重的橡眨十字架去坟地,席间绊倒后,被十字架压在下面,因失血过多筻玉庆。ဍဲ.茨冈死后,阿廖粙直加徝灋外婆。睡駉前,给外婆开玩笑,外婆给廖讲上帝帎小鬼的畅庋。外婆瘯阿廖沙最喜笢的人。ဍဳီ外婆知道的畅庋、鯗筌、传说、童话多得不计其数,阿廖沙听的入了迷。


4.这时,为外公干了一龈子紻的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇,沦落为乞丐,阿廖沙为此感到难堪。 


5.外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为好事儿的房客,有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯,有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊,但同好事儿的关系最为密切。好事儿是一个整天忙着做实验的药剂师,对人生有透彻的感悟,经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节,教给他人生的道理。在我看来院子里平淡无奇没什么值得留心的东西。但经他轻轻一推,或者三言两语指点一下,我所看到的一切就不同了,仿佛这些东西都具有独特的意义,因而给我留下的印象也就特别深。好事儿终因不被周围人理解而被外公赶走,阿廖沙非常生气但毫无办法。 


6.百无聊赖之中,母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后,走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字,让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁,母亲拼命反抗,外公异常生气,将气愤转嫁到外婆身上,毒打外婆,发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇,将外公最喜欢的圣徒像剪碎。 


7.阿廖沙被母亲送进了学校,但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事,外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久,母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母,不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后,阿廖沙继续与外公外婆住在一起,他开始长大,拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校,但老师不喜欢他,只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好,用脚踢她,阿廖沙与继父拼命,又被送回外公家。 


8.外公破产,阿廖沙与外婆相依为命,通过三年级考试后他不再上学,开始自己养活自己。他结识了许多伙伴,他们互相帮助,一起捡破烂,扯木材。八月,母亲去世了,外公说阿廖沙不是奖章,不能老挂在他的脖子上。于是,阿廖沙便走向人间,外出谋生去了。 


9.《童年》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的第一部,主要描写阿廖沙的童年三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。 


人物性格


1.外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一,她是伟大母亲的象征,也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱善良、聪明能干、热爱生活,忍让刚强,乐观智慧,在十分嘈杂和混乱的情况下,也能把人们吸引到她的周围,为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调


2中心人物阿廖沙,心地善良,善恶分明,性格中最重要的东西是对知识的渴望,对美好未来的憧憬。


                (七)《名人传》


1、 《名人传》又被称为《巨人三传》,作者是法国作家罗曼·罗兰,诺贝尔奖获得者,另著有以贝多芬为原型的《约翰克里斯朵夫》等。


2、 被作者称为“英雄”的三个名人:德国音乐家贝多芬,“扼住命运的咽喉”,战胜耳聋等不幸,写出不朽的交响曲多部。意大利画家、雕塑家米开朗琪罗,临终前几天整日站着塑像,留下传世杰作《大卫.》等。俄国作家托尔斯泰,被誉为“俄国社会的一面镜子”,在生命最后一刻,离家出走,下定决心要摆脱贵族生活,代表作有《复活》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等。


                   (八)《钢铁是怎样炼成的》


1、 苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说,以主人公保尔的生活经历为线索,展现了1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。


2、 保尔生命中的三个女性:初恋情人冬妮娅,理想的革命伴侣丽达,妻子兼助手达雅。


3、 其他重要人物:朱赫来,保尔革命道路的领路人。谢廖沙,保尔童年好友,共青团委书记。瓦莉亚,谢廖沙的姐姐。


4、 保尔重要故事情节:爱读小说《牛虻》,救朱赫来,坚持筑路,在黑海疗养院战胜自杀念头,全身瘫痪、双目失明的情况下坚持创作。


5、 保尔性格特征:自强不息,奋发向上,忘我献身,乐观坚强。


6、 保尔名言:人最宝贵的是生命,生命对于每一个人只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。……


                                (九)《格列佛游记》


1、 作者英国作家斯威夫特,作品以夸张想象的手法,不留情面地批判了统治阶级的无能腐败昏聩贪婪自大荒淫。


2、 本书讲述了英国船医格列佛先后流落到小人国(尔虞我诈)、大人国(古朴淳厚)、飞岛国、慧骃国(智马国,理想的乌托邦)等地的经历。


3、 小人国里利浦特以鞋跟高低分为高跟党、低跟党,以比赛绳技的方法选拔官员,作者借此抨击英国宫廷和大臣的昏聩无能,无情鞭挞高官厚爵获得者们阿谀奉承的嘴脸。


4、 故事情节:帮小人国灭火,帮他们打败敌国。


5、 在智马国中,智马是主宰,人形的动物“耶胡”身上集中了人类的种种弱点。


                                (十) 《鲁滨逊漂流记》


1. 作者是英国作家笛福。


2. 叙述了鲁滨逊四次航海的经历。第三次航海中他被海浪冲到荒岛上,坚强生活28年。


3. 故事情节:记账簿摆脱消极悲观情绪,自建房屋谋求生存,搭救、训练“星期五”。


4. 性格特征:野心勃勃,爱好冒险,不甘平庸,不畏艰险,乐观自信,坚强勇敢,务实精明,对资产占有欲强。